Como todos sabéis, los años pares no vamos hasta Perú para continuar con nuestros trabajos. Al menos de momento. Pero sería un error pensar que los años pares estamos sin hacer nada.
Este año 2018 va a ser un año importante en la preparación de la Expedición de Machaypampa 2019. Y tanto es así, que hay quien se interesa porque se haga de la mejor manera posible.
Hace ya algunos años, en el 2014, el Institute for Bioarchaeology, adscrito al British Museum de Londres, descubrió nuestros trabajos y propuso a uno de nuestros miembros de la expedición como Investigador Honorífico del Instituto. Ello supone un gran reconocimiento a los trabajos realizados.
Este año, el Insitute for Bioarchaeology nos ha concedido una subvención económica para seguir trabajando en nuestros objetivos. Que el British se involucre en colaborar económicamente con nosotros pone de relieve la importancia de los trabajos que realizamos y nos anima a seguir trabajando con mayor ilusión y con mayor esfuerzo, si cabe, en esta aventura que nos lleva tan lejos y tan dentro de nuestra tierra, de nuestra historia y de nuestra propia vida.
Gracias a los que de una u otra forma nos seguís y nos apoyáis, y enhorabuena, porque este reconocimiento es claramente para todos vosotros también.
En continuación con las actividades realizadas ya desde el año 2000, El Grupo EspeleoKandil, en unión con el Grupo GEODA, el Centro Mallqui y el Museo de Leymebamba, nos proponemos continuar con nuestro trabajo encaminado en sacar a la luz los vestigios de la cultura Chachapoyas escondidos en las profundidades de las cuevas y simas de la zona.
martes, 19 de diciembre de 2017
Reconocimiento del Institute for Bioarchaeology, adscrito al British Museum de Londres.
lunes, 20 de noviembre de 2017
Plano de Intimachay, (Topografía y Restos Arqueológicos)
Plano general de toda la cueva de Intimachay con sus restos arqueológicos.
lunes, 6 de noviembre de 2017
Memoria de la expedición 2017
Desde el proyecto Machaypampa ya esta realizada la memoria de la expedición 2017, para su presentación ante La Caixa y el British Museun.
Aquí publicamos las topografías finales de Intimachay y la memoria para que podáis consultarlas.
Aquí publicamos las topografías finales de Intimachay y la memoria para que podáis consultarlas.
VER Memoria 2017
lunes, 25 de septiembre de 2017
Exploraciones 2017
Croquis |
En exploraciones espeleologías dentro de este año 2017, en el proyecto Machyapampa dentro de la cueva de Intimachay, se han centrado entre la boca de entrada y la cota de profundidad de -120 metros en la red principal.
Gours sala blanca |
Se ha explorado y topografiado varios ramales entre la entrada y la sala seca sin mucho interés.
Desde la sala seca se ha explorado y topografiado una nueva red de galerías, en estas se han localizado dos galerías principales las cuales predominan con una dirección sureste, una de ellas termina en una sala denominada la sala blanca, la cual tiene bastantes espelotemas, la otra galería termina en una nueva entrada a la red de Intimachay por un pozo de unos 17 metros, de estas dos galerías principales salen galerías secundarias que están pendientes de explorar.
Restos de Vampiros en las nuevas galerías. |
En la zona de la sala Teresita se exploran y topografían nuevas galerías y salas en un nivel superior al de la red principal.
Por ultimo pasada la Sala Teresita se explora un ramal de la red principal que trae un importante aporte de agua, la galería negra, el cual no se ha podido dar por terminado su exploración.
En cifras estimadas a falta de pasar todos los datos topográficos, se han explorado más de 1000 metros de galerías y se ha localizado una nueva entrada, al sistema de Intimachay, la cual tenemos que georreferenciar en el exterior, para poder localizarla.
viernes, 15 de septiembre de 2017
Curso Leymebamba 2017
Si de lo que se tratara es, sin más de hacer un curso de aproximación o de iniciación a la Práctica de la Espeleología, el que hemos realizado este año en Leymebamba no sería sino un más de tantos. Pero nuestro curso, y no es ‘amor de padres/madres’, no podía por más, que ser distinto.
Y es distinto porque no simplemente los alumnos se han podido asomar a un mundo sorprendente para ellos, al uso de lo que le pueda ocurrir a un neófito de la espeleo en cualquier otro lugar del mundo. En el Perú, las cavernas tienen muy mala historia y muy mala prensa. Son lugares demoníacos donde las enfermedades diabólicas y los animales mitológicos han hecho morada y son espacios, por tanto, absolutamente inhóspitos. Por eso, en nuestro curso no sólo importa la formación geológica de las cavidades, o sus espeleotemas, sino un mundo sorprendentemente lejano que se acerca hasta nosotros y que nos permite conocerlo por dentro.
Pero además, no sólo es eso. Los días de trabajo nos han ayudado, además de aprender a subir y bajar por una cuerda y pasar algún que otro fraccionamiento y progresar por un meandro, a descubrir nuevas facetas del trabajo en equipo, de en qué consiste un grupo aglutinado alrededor de un proyecto, de hasta qué punto la confianza en el otro, en el compañero, se vuelve algo vital que no sólo se queda en el ámbito de la actividad en la cueva, sino que además nos sirve para encarar la vida.
Nuestro curso nos ha ayudado también a tender puentes. A que algunos más conozcan qué hacen esos ahí arriba en las cavernas del cerro, depredando un tesoro que nadie jamás ha visto. Y ha servido para conocer que el verdadero tesoro no es más que un fragmento de cráneo que aporta información, o un trocito de cerámica que nos habla de que en la época inca también se usaron las cuevas, y que los chachapoyas nunca tuvieron miedo a entrar en ellas hasta muy adentro. El verdadero tesoro es nuestra historia, y en ella nosotros mismos: la gente de la zona y sus amigos, entre los que nos contamos.
Y porque si fuéramos malos docentes nosotros no aprenderíamos nada, tenemos que poner en valor lo que adquirimos nosotros mismos en este curso: a entender la complejidad de un pueblo, a adentrarnos en su historia, a descubrir que la espeleología no empieza en la entrada de la cueva sino mucho más atrás, en el encuentro, en el diálogo, en los sueños compartidos con gentes del otro lado del mundo que, sin embargo, nos son tan cercanos.
Han sido las IIª Jornadas de Iniciación a la Espeleología y la Aproximación a la práctica Espeleológica. Ha sido, y es, un fragmento más de lo que somos.
Y es distinto porque no simplemente los alumnos se han podido asomar a un mundo sorprendente para ellos, al uso de lo que le pueda ocurrir a un neófito de la espeleo en cualquier otro lugar del mundo. En el Perú, las cavernas tienen muy mala historia y muy mala prensa. Son lugares demoníacos donde las enfermedades diabólicas y los animales mitológicos han hecho morada y son espacios, por tanto, absolutamente inhóspitos. Por eso, en nuestro curso no sólo importa la formación geológica de las cavidades, o sus espeleotemas, sino un mundo sorprendentemente lejano que se acerca hasta nosotros y que nos permite conocerlo por dentro.
Pero además, no sólo es eso. Los días de trabajo nos han ayudado, además de aprender a subir y bajar por una cuerda y pasar algún que otro fraccionamiento y progresar por un meandro, a descubrir nuevas facetas del trabajo en equipo, de en qué consiste un grupo aglutinado alrededor de un proyecto, de hasta qué punto la confianza en el otro, en el compañero, se vuelve algo vital que no sólo se queda en el ámbito de la actividad en la cueva, sino que además nos sirve para encarar la vida.
Nuestro curso nos ha ayudado también a tender puentes. A que algunos más conozcan qué hacen esos ahí arriba en las cavernas del cerro, depredando un tesoro que nadie jamás ha visto. Y ha servido para conocer que el verdadero tesoro no es más que un fragmento de cráneo que aporta información, o un trocito de cerámica que nos habla de que en la época inca también se usaron las cuevas, y que los chachapoyas nunca tuvieron miedo a entrar en ellas hasta muy adentro. El verdadero tesoro es nuestra historia, y en ella nosotros mismos: la gente de la zona y sus amigos, entre los que nos contamos.
Y porque si fuéramos malos docentes nosotros no aprenderíamos nada, tenemos que poner en valor lo que adquirimos nosotros mismos en este curso: a entender la complejidad de un pueblo, a adentrarnos en su historia, a descubrir que la espeleología no empieza en la entrada de la cueva sino mucho más atrás, en el encuentro, en el diálogo, en los sueños compartidos con gentes del otro lado del mundo que, sin embargo, nos son tan cercanos.
Han sido las IIª Jornadas de Iniciación a la Espeleología y la Aproximación a la práctica Espeleológica. Ha sido, y es, un fragmento más de lo que somos.
Video de las Jornadas de Leymebamba.
martes, 22 de agosto de 2017
Expedición 2017 día 21 (comienza el curso)
Comienza el curso de instalación, a primera hora mientras
van llegando los alumnos, nos dedicamos a preparar todas las líneas de cuerda
para las practicas, Irache se encarga de probarlas para ver si han quedado bien
instaladas.
Por fin arranca el curso, les damos una charla de como se va
a desarrollar el curso y el cronograma de los siete días, el primero día es en
la casa de la cultura y los dos siguientes en el museo, para terminar 10 de los
alumnos se subirán con nosotros a la zona de exploración durante cuatro días.
El día se desarrolla entre las clases de formación de cuevas,
progresión por cuevas horizontales y topografía básica, además de las practicas
en cuerdas, con las técnicas de ascenso y descenso.
Al final del curso reunión para ver como ha trascurrido el
primer día del curso, donde lo valoramos positiva mente y al final han
participado 18 alumnos.
Expedición 2017 día 20
Hoy un día de transición, hemos preparado el curso de iniciación
a espeleología, preparando el cronograma y el reparto de las clases teóricas y
practicas a cada uno de los monitores.
Por la tarde una reunión con los responsables de turismo y
hemos tenido una buena tarde/noche de lluvia amazónica.
lunes, 21 de agosto de 2017
Expedición 2017 día 19 (Leymebamaba)
Por fin un día sin tener que viajar, ya estamos instalados totalmente en la casa del catequista, hemos sacado el material para empezar a preparar las exploraciones y la oficina del proyecto.
Por la mañana hemos salido para registrarnos en la policía y la municipalidad, hemos visto los primeros cambios en el pueblo, se esta potenciando bastante el turismo con respecto a los años anteriores.
Después hemos subido al museo, allí hemos realizado una visita para los que no lo conocían, ahora dan comidas en el museo, asi que nos hemos quedado a comer allí, por la tarde nos ha tocado sacar todo el material que tenemos en el museo para ver su estado y preparar los diez equipos personales para poder impartir el curso de los próximos días
Por la noche nos han invitado a un evento de una presentación literaria en la casa de la cultura, ademas de verla hemos podido hablar con todas las autoridades y están esperando con interés el curso de iniciación a la espeleología que impartiremos.
Se ha alargado mas de lo que esperamos el evento y nos hemos quedado sin cenar, asi que unas cervecitas y a dormir.
Por la mañana hemos salido para registrarnos en la policía y la municipalidad, hemos visto los primeros cambios en el pueblo, se esta potenciando bastante el turismo con respecto a los años anteriores.
Después hemos subido al museo, allí hemos realizado una visita para los que no lo conocían, ahora dan comidas en el museo, asi que nos hemos quedado a comer allí, por la tarde nos ha tocado sacar todo el material que tenemos en el museo para ver su estado y preparar los diez equipos personales para poder impartir el curso de los próximos días
Por la noche nos han invitado a un evento de una presentación literaria en la casa de la cultura, ademas de verla hemos podido hablar con todas las autoridades y están esperando con interés el curso de iniciación a la espeleología que impartiremos.
Se ha alargado mas de lo que esperamos el evento y nos hemos quedado sin cenar, asi que unas cervecitas y a dormir.
sábado, 19 de agosto de 2017
Expedición 2017 día 18 (Kuelap)
Realizamos las ultimas compras en Chachapoyas, ya que
después en Leymebamba algunas no las encontraremos, después salimos rumbo a
Kuelap, una de las mejores fortalezas de los Chachapoyas que se pueden visitar,
aunque muchos ya hemos estado, esta vez en nuevo el llegar hasta la ciudadela
en el recién instalado teleférico, se nota que se esta empezando a dar visibilidad
turística a la provincia de Amazonas.
En Kuelap realizamos una visita guiada por Agus y
aprovechamos para grabar algunas tomas y entrevistas para el documental que ya
tenemos en marcha y que esperemos este para noviembre.
Después de la visita comemos en el nuevo Tingo y salimos
para Leymebamba, por fin ya llegamos, después de tres días ya estamos en
nuestro destino, descargamos todo y nos establecemos en la casa del catequista,
la cual será nuestra estancia y oficinas estos días y a dormir que nuestros
cuerpos no dan para mas.
viernes, 18 de agosto de 2017
Día 16 y 17 de Agosto (25 horas de viaje)
Ya estamos todos en Lima, ahora toca organizar todos bultos
para el viaje a Chachapoyas, después nos dividimos unos a cambiar el dinero a
soles y comprar dos generadores, el otro grupo se va MonVertical a por la camilla
que se utilizo en el rescate de Ceci, que hemos decidido llevarla a Leymebamba
para que se quede allí, ya que tanto el ECA como nosotros las expediciones las
realizamos por aquellos lugares y en el caso de se necesite la tendremos mas a
mano.
Después de los recados nos juntamos todos para comer en un
centro comercial, donde nos llevan Rodrigo y Persi, que son nuestro apoyo
logístico en Lima, se han cogido el día libre para ayudarnos en todo, gracias
chicos.
A las 16:30 subimos al autobús, dormir y ver pelis no da
para mas, en Bagua estamos un rato parados por una manifestación de los
profesores del Perú, por fin después de 25 horas llegamos a Chachapoyas, preparamos
los bultos para que mañana se los lleven a Leymebamba y nos hospedamos en el
Hotel Pumaurco al lado de la plaza de armas, nos vamos cenar donde se nos
quedan dormidas las dos pequeñas (Irache e Isabel) y a dormir ya no damos para
mas.
lunes, 14 de agosto de 2017
Machaypampa 2017
Mañana salimos para tierras Peruanas, este es el equipo que participara en la expedición, en estos enlaces podréis seguirla:
Facebook
https://www.facebook.com/machaypampa/
Instagram
https://www.instagram.com/machaypampa/
https://www.facebook.com/machaypampa/
https://www.instagram.com/machaypampa/
miércoles, 9 de agosto de 2017
Machaypampa Expedición 2017
A falta de 6 días para salir hacia tierras peruanas, ya os podemos contar que metas tenemos en esta expedición, aunque ya se sabe que hasta que no estés allí, nada es seguro al 100 x 100.
Tenemos pendiente de cerrar un posible taller en la Universidad de Amazona (Chachapoyas) sobre Bio-Espeleo-Arqueología, en los primeros días de la expedición. Ya os iremos confirmando si se materializa al final.
Los días del 21/8 al 23/8 estaremos en Leymebamba dando un taller de espeleología con varias clases teóricas y prácticas, después nos subiremos a Lugar Tranquilo para realizar los diferentes trabajos que tenemos planteados en la cueva de Intimachay y la sima de la Tranquilidad, los días 24, 25, 26 y 27, llevaremos a diez de los alumnos que participaron en el taller en Leymebamba, después seguiremos como máximo hasta el día 1 de septiembre con las exploraciones.
Algunas de las metas que tenemos en las exploraciones son:
- Fotografiar todas las galerías exploradas en el 2015.
- Explorar todas las galerías que quedan pendientes hasta la cota de profundidad de -125.
- Localización de nuevas posibles entradas a la red de Intimachay.
- Señalizar todas las unidades arqueológicas.
De regreso en Lima el día 9 septiembre se impartirá un seminario de espeleología, aplicad al estudio de contextos arqueológicos de la cultura Chachapoyas. ( Recordar que es necesario registrarse para poder asistir, pincha aquí para inscribirte.)
Según vayamos teniendo más datos iremos comunicándolos en el Blog y en el Facebook, os recordamos las direcciones y por estos medios podréis seguirnos durante toda la expedición.
http://www.machaypampa.info/
https://www.facebook.com/machaypampa/
Tenemos pendiente de cerrar un posible taller en la Universidad de Amazona (Chachapoyas) sobre Bio-Espeleo-Arqueología, en los primeros días de la expedición. Ya os iremos confirmando si se materializa al final.
Los días del 21/8 al 23/8 estaremos en Leymebamba dando un taller de espeleología con varias clases teóricas y prácticas, después nos subiremos a Lugar Tranquilo para realizar los diferentes trabajos que tenemos planteados en la cueva de Intimachay y la sima de la Tranquilidad, los días 24, 25, 26 y 27, llevaremos a diez de los alumnos que participaron en el taller en Leymebamba, después seguiremos como máximo hasta el día 1 de septiembre con las exploraciones.
Algunas de las metas que tenemos en las exploraciones son:
- Fotografiar todas las galerías exploradas en el 2015.
- Explorar todas las galerías que quedan pendientes hasta la cota de profundidad de -125.
- Localización de nuevas posibles entradas a la red de Intimachay.
- Señalizar todas las unidades arqueológicas.
De regreso en Lima el día 9 septiembre se impartirá un seminario de espeleología, aplicad al estudio de contextos arqueológicos de la cultura Chachapoyas. ( Recordar que es necesario registrarse para poder asistir, pincha aquí para inscribirte.)
Según vayamos teniendo más datos iremos comunicándolos en el Blog y en el Facebook, os recordamos las direcciones y por estos medios podréis seguirnos durante toda la expedición.
http://www.machaypampa.info/
https://www.facebook.com/machaypampa/
domingo, 6 de agosto de 2017
Seguimos Formándonos
Son ya catorce años los que llevamos visitando y trabajando en las tierras de los antiguos Chachapoyas. Hemos explorado, topografíado, analizado y recogido restos arqueológicos en más de 27 cavidades, y hemos realizado acompañamientos para facilitar otros estudios en enterramientos en lugares inaccesibles. Los frutos arqueológicos de esta actividad se encuentran en el Museo de Leymebamba (Departamento de Amazonas, Perú).
Cuando en el año 2000 empezamos a diseñar este sueño y nos embarcamos en la apasionante aventura de explorar cavidades en el Perú, solo pretendíamos por un lado, propiciar el desarrollo del turismo espeleológico y cultural en la zona, promoviendo la creación de infraestructuras y puestos de trabajo. Por otro, ayudar a los arqueólogos a llegar a lugares de difícil acceso, como abrigos rocosos, simas y cavidades. Para ello estuvimos preparándonos y aprendiendo todo lo relacionado para poder realizar nuestro trabajo lo mejor posible.
Los trabajos realizados en la zona de Chachapoyas nos han dado una gran información sobre el ingente uso de las cavidades por los Chachapoyas y la gran profusión de materiales arqueológicos y restos óseos tanto animales como humanos. También hemos podido constatar que existen grupos sociales que son totalmente ajenos a la espeleología y arqueología, la falta de conocimiento que tienen sobre su función les hace construir “historias” irracionales. Ambas cuestiones nos ha llevado a plantearnos la necesidad de formarnos al igual que en el 2000 para poder realizar nuestro trabajo lo mejor posible. El fruto de esta reflexión interna nos ha conducido a formarnos sobre la historia del Perú, que se convierte en un elemento esencial en nuestro trabajo, y en especial la cultura Chachapoyas.
Nuestro fin último, es mejorar la calidad de vida de los habitantes de la zona y contribuir a un turismo comunitario en Leymebamba, (como actividad económica complementaria). Consideramos que uno de los elementos más importantes en este sentido, es compartir con la comunidad local el conocimiento que hemos adquirido de su pasado histórico, y la riqueza de su patrimonio arqueológico, contribuyendo de esta manera a la generación de recursos y puestos de trabajo, dinamizando la economía a través del turismo cultural, es decir, otorgándole de empoderamiento a la comunidad.
Como hemos dicho anteriormente, nos hemos encontrado con gran profusión de material cultural, este material varía desde construcciones, restos cerámicos, restos óseos, tanto de animales como de humanos. Esto nos lleva a preguntarnos no solo por la relación existente entre las cavidades y la vida tanto ritual como doméstica, de los, Chachapoyas, o su nivel de interacción social entre los individuos. También, nos plantean interrogantes los restos humanos. Sentimos una curiosidad intelectual que nos lleva a transformar esta curiosidad en conocimiento. Por este motivo, dos miembros del equipo Agustín Rodríguez Teso y Dolores Núñez Pérez, han realizado un curso básico de Antropología aplicada a contextos arqueológicos y judiciales en Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Medicina Departamento de Toxicología y Legislación Sanitaria.
El curso estaba diseñado para profesionales (arqueología, historia, medicina, humanidades, biología…) que estuvieran interesados en ampliar sus conocimientos sobre los principios básicos de los métodos de trabajo, investigación y análisis en antropología física y forense, protocolos a seguir en la identificación de cadáveres.
Cada cadáver nos cuenta una historia diferente, a través de los huesos podemos llegar reconocer las características que nos permiten estimar el sexo, la altura, estimación de la edad, estimación de la data de la muerte. Un apartado importante lo constituye las señales dejadas en los huesos por diferentes enfermedades, cuyo estudio nos permite conocer las condiciones de vida de las sociedades; también las marcas de manipulación intencional, que nos arrojan información sobre aspectos relacionados con rituales o circunstancias que rodean la muerte.
El curso fue dirigido por: Enrique Dorado Fernández, Responsable del Laboratorio de Antropología Forense del Instituto Anatómico Forense de Madrid. Elisa Ruíz-Tagle Fernández, Médico Forense del Instituto Anatómico Forense de Madrid. Ambos profesores de la UCM. Su línea de investigación dentro del ámbito forense, se centra en la Arqueología, la Patología y fundamentalmente la Antroplogía. De la mano de ellos, este curso nos ha permitido incorporarnos al gabinete arqueológico y participar una vez a la semana, en las actividades de laboratorio del proyecto Bioarqueología Cadalso de los Vidrios.
Escrito por: Dolores Muñoz.
Cuando en el año 2000 empezamos a diseñar este sueño y nos embarcamos en la apasionante aventura de explorar cavidades en el Perú, solo pretendíamos por un lado, propiciar el desarrollo del turismo espeleológico y cultural en la zona, promoviendo la creación de infraestructuras y puestos de trabajo. Por otro, ayudar a los arqueólogos a llegar a lugares de difícil acceso, como abrigos rocosos, simas y cavidades. Para ello estuvimos preparándonos y aprendiendo todo lo relacionado para poder realizar nuestro trabajo lo mejor posible.
Los trabajos realizados en la zona de Chachapoyas nos han dado una gran información sobre el ingente uso de las cavidades por los Chachapoyas y la gran profusión de materiales arqueológicos y restos óseos tanto animales como humanos. También hemos podido constatar que existen grupos sociales que son totalmente ajenos a la espeleología y arqueología, la falta de conocimiento que tienen sobre su función les hace construir “historias” irracionales. Ambas cuestiones nos ha llevado a plantearnos la necesidad de formarnos al igual que en el 2000 para poder realizar nuestro trabajo lo mejor posible. El fruto de esta reflexión interna nos ha conducido a formarnos sobre la historia del Perú, que se convierte en un elemento esencial en nuestro trabajo, y en especial la cultura Chachapoyas.
Nuestro fin último, es mejorar la calidad de vida de los habitantes de la zona y contribuir a un turismo comunitario en Leymebamba, (como actividad económica complementaria). Consideramos que uno de los elementos más importantes en este sentido, es compartir con la comunidad local el conocimiento que hemos adquirido de su pasado histórico, y la riqueza de su patrimonio arqueológico, contribuyendo de esta manera a la generación de recursos y puestos de trabajo, dinamizando la economía a través del turismo cultural, es decir, otorgándole de empoderamiento a la comunidad.
Como hemos dicho anteriormente, nos hemos encontrado con gran profusión de material cultural, este material varía desde construcciones, restos cerámicos, restos óseos, tanto de animales como de humanos. Esto nos lleva a preguntarnos no solo por la relación existente entre las cavidades y la vida tanto ritual como doméstica, de los, Chachapoyas, o su nivel de interacción social entre los individuos. También, nos plantean interrogantes los restos humanos. Sentimos una curiosidad intelectual que nos lleva a transformar esta curiosidad en conocimiento. Por este motivo, dos miembros del equipo Agustín Rodríguez Teso y Dolores Núñez Pérez, han realizado un curso básico de Antropología aplicada a contextos arqueológicos y judiciales en Universidad Complutense de Madrid, Facultad de Medicina Departamento de Toxicología y Legislación Sanitaria.
El curso estaba diseñado para profesionales (arqueología, historia, medicina, humanidades, biología…) que estuvieran interesados en ampliar sus conocimientos sobre los principios básicos de los métodos de trabajo, investigación y análisis en antropología física y forense, protocolos a seguir en la identificación de cadáveres.
Cada cadáver nos cuenta una historia diferente, a través de los huesos podemos llegar reconocer las características que nos permiten estimar el sexo, la altura, estimación de la edad, estimación de la data de la muerte. Un apartado importante lo constituye las señales dejadas en los huesos por diferentes enfermedades, cuyo estudio nos permite conocer las condiciones de vida de las sociedades; también las marcas de manipulación intencional, que nos arrojan información sobre aspectos relacionados con rituales o circunstancias que rodean la muerte.
(Foto de la web orígenes cadalso.) |
El curso fue dirigido por: Enrique Dorado Fernández, Responsable del Laboratorio de Antropología Forense del Instituto Anatómico Forense de Madrid. Elisa Ruíz-Tagle Fernández, Médico Forense del Instituto Anatómico Forense de Madrid. Ambos profesores de la UCM. Su línea de investigación dentro del ámbito forense, se centra en la Arqueología, la Patología y fundamentalmente la Antroplogía. De la mano de ellos, este curso nos ha permitido incorporarnos al gabinete arqueológico y participar una vez a la semana, en las actividades de laboratorio del proyecto Bioarqueología Cadalso de los Vidrios.
Escrito por: Dolores Muñoz.
viernes, 4 de agosto de 2017
Seminario
Etiquetas:
antropologia,
arqueologia,
chachapoyas,
dra sonia guillén,
EDWIN RAUL GREENWICH CENTENO,
espeleologia,
expedición,
perú,
proyectopizarro
domingo, 30 de julio de 2017
Video promocional del proyecto
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